فسبحان مفصل الأمور والأشياء ؛ لبقاء ما أراد بقاءه من النبات والأحياء . وليعلم العالمون عدد السنين والحساب ، الذي عنه وبه يكون كل جيئة وذهاب ، أو بقاء لشيء من الأشياء جعله يبقى ، أو يفنى مما فطره سبحانه خلقا ، كما قال جلّ ثناؤه ، وتقدست بكل بركة أسماؤه : وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلًا ( 12 ) [ الإسراء : 12 ] . وتأويل وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها ، فهو : والنهار إذا أضحاها ، فبانت وظهرت وتجلّت بتجلّيه ، وبما يظهر من الضوء والنور فيه . وتأويل وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها ( 4 ) ، فهو إذا غشي الليل الشمس وأتاها ، فوارى بظلمته نورها ، وأخفى بظهوره ظهورها ، ولم تر الشمس ، ولم تنتشر الأنفس « 1 » ، ويسكن في الليل الإنس والوحش وكل طير ، فهدأ من ذلك كله فيه كل صغير أو كبير ، رحمة من اللّه به لذلك كله ، ومنّة من اللّه منّ بها عليهم بفضله ، كما قال سبحانه : وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 73 ) [ القصص : 73 ] . وتأويل وَالسَّماءِ وَما بَناها ( 5 ) ، فالسماء : هي السماء التي نراها ، وَما بَناها فهو : وما هيأها ، من حكمة اللّه وتدبيره ، ورحمة اللّه وتقديره . وتأويل وَالْأَرْضِ وَما طَحاها ( 6 ) ، فهو : والأرض وما دحاها ، ودحو الشيء : هو بسطه وتمهيده ، ونشره وتوسيعه وتمديده ، كما قال سبحانه : وَالْأَرْضَ مَدَدْناها [ الحجر : 19 ، ق : 7 ] ، وتأويله : بسطناها ومهدناها ) « 2 » ، كما قال اللّه سبحانه : أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً ( 6 ) وَالْجِبالَ أَوْتاداً ( 7 ) [ النبأ : 6 - 7 ] ، والممدود إذا أريد مده وامتهاده ، ضرب فيه « 3 » وفي نواحيه لتمتد أوتاده .

--> ( 1 ) في ( أ ) : الأنس . ( 2 ) سقط من ( أ ) : ما بين القوسين . ( 3 ) في ( أ ) : إذا ضربت فيه . لعلها مصحفة .